PAZ, M.Victoria (Clase 02)

 

Clase 02 - Yo

Identidad

 “Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás.”

Una subjetividad

Una subjetividad primaria. Unos ojos que reciben la información del mundo, una interpretación unilateral. Una subjetividad inamovible, de la cual no me puedo despegar. El YO existe. El yo ES.

Un músico ciego de nacimiento contaba cómo estructuró su mundo interno a través de 4 sentidos, ls datos que su “cerebro-procesadora” asocia y las ideas opacas que su mente crea cuando sueña…Terminé inevitablemente pensando cómo el cerebro es en definitiva la máquina identitaria que tenemos. El cerebro es una máquina que recolecta e interpreta, recolecta e interpreta. Ese es el cíclo.

Es la máquina que luego de registrar el ‘input’, devuelve como ‘output’ quienes somos y cómo somos.

Es disco rígido, opaco que hace que paradójicamente todo lo que ingresemos una vez consumido, deje de ser nuestro. Porque será interpretado por él como se le de la gana combinar su bagaje de información. Muchas veces conocido como nuestras experiencias, otras como nuestros traumas… Es la máquina que absorbe y hace delirios con la información que le damos. Esta maraña de proceso me gusta pensarla como una espiral, donde se van retroalimentando los datos, tiñendo por la propia matriz interpretativa que unos datos anteriores nos hicieron forjar. Esta acción es roja. Es peligro, está asociado y está decidido. Pero quizás, años más tarde, esa misma acción, en otro contexto, con otras palabras, llámese como se quiera, empieza a ser violeta, porque vimos su arista menos nociva… Ahora, como en sus inicios la hemos visto roja, podrá derivar a un violeta pero quizás jamás podrá llegar a ser un verde, quizás es mucho pedir para la plasticidad de nuestro cerebro.

 

El punto de la ceguera es que nos muestra que el cerebro es una máquina que crea un entramado interno con la data cruda que nuestros sentidos le proveen. Entonces el cerebro sin imagen se arma una interpretación del mundo sin imagen. 

El libro “El gran diseño” es un desarrollo del problema de la existencia, del mundo, de los seres que lo habitan y el universo exterior en su totalidad. Y cómo este problema avanzó con el correr de los siglos. Mencionan el problema que supuso la interpretación del mundo tan disidente entre los espectadores del mismo, y el drama que supuso encontrar un modelo interpretativo adecuado

Finalmente se acordó en adoptar la teoría del ‘realismo dependiente del modelo’, y para explicarlo imaginaban la perspectiva del mundo de un pez en una pecera. Completamente distorsionada para los que estamos fuera, pero válida puesto que es la realidad del espectador. Nosotros desde el YO podríamos ser el pez y el OTRO desde fuera el humano que nos mira. No podemos salir de nuestra pecera, y nos va a condicionar la lente a la interpretación. Pero sí podemos llegar a comprender lo externo en tanto fuera de nosotros y nuestro aparato.

Identidad y visibilidad (ser en un contexto)- Identidad y mundo
Si un árbol se cae en el vacío, si un astro explota en el espacio sideral ¿también hace ruido? ¿Existe aún también en el vacío? ¿Existe aún también sin testigos? Yo elijo creer que sí. Una subjetividad puede pasar impresenciada. Los testigos son independientes a la existencia anónima. El anonimato es invisible pero no inexistente.

*diagrama de identidad y medio físico (para existir).

 

¿Ser es habitar? Habitar es ser

La existencia despliega modos de ser. Despliega expresiones que se extienden en la materia. Que se prolongan. No sé si son necesarias para la condición de existencia, no se si es imperativa la huella para el pasar por este mundo. Pero sí podemos hablar sobre los datos que ella nos deja. Más concretamente: el habitar de una persona.

Heidegger decía que ‘habitar’ es ‘ser’, ser sobre la tierra. Me permito agregar, el habitar es aquel ser proyectado en un medio físico: la tierra. Es decir que hay datos, hay rastros. Hay marcas de recorridos, de (des)orden, de particularidades, de comodidades, de atajos, secuencias, preferencias… Gustos, elecciones, atracciones, selecciones, guardados, desechos… Muchísimas cosas que nos hablan. Muchísimas cosas que nos hablan de un ente que ocupa espacio. Un ente que dispone y propone a su antojo. Que materializa y desmaterializa. Que usa y desusa. Todas cosas visibles. Como arqueólogo que estudia los restos congelados de la explosión del volcán Vesubio.

Que algo sea visible, ¿lo convierte instantáneamente en real?

 

¿Existo porque el otro? Redes Sociales

Vamos a la actualidad… Hoy por hoy los sucesos, al plasmarse en las redes son doblemente reales. Quizás terminan de formar su veracidad. La pregunta es, si no se documentó, ¿no pasó? Si no llegué a los ojos del otro, no existí? ¿Tengo que dejar rastro o eso es sólo el deseo humano de trascender y, en definitiva, de vencerle a la muerte?

 

Las redes son el nuevo documento

Antes, los cuadros

Antes, los libros

Antes, las pinturas rupestres

 

¿Antes…? La prehistoria. El no-documento por excelencia. ¿Qué? ¿No existió?

Un documento es la herramienta para que un alguien visualice, y dentro de su conciencia, de entidad a esta nueva información. La información que presenta un conjunto de células, pensamientos y expresiones. Una existencia aparte, un otro, al cual YO le doy entidad y ÉL a su vez me la da a mí. ¿Todo porque nos vemos, porque tomamos noción de?